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一、天價(jià)彩禮構(gòu)成勒索罪嗎

天價(jià)彩禮不構(gòu)成勒索罪，但可能涉嫌暴力干涉婚姻自由罪。

《中華人民共和國刑法》第二百五十七條暴力干涉婚姻自由罪

以暴力干涉他人婚姻自由的，處二年以下有期徒刑或者拘役。犯前款罪，致使被害人死亡的，處二年以上七年以下有期徒刑。 第一款罪，告訴的才處理。

當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

也就是說訂婚后結(jié)婚前悔婚的、結(jié)婚后夫妻未共同生活而離婚的、給付彩禮導(dǎo)致男方生活困難后，夫妻請(qǐng)求離婚的，男方可以請(qǐng)求女方歸還彩禮，女方拒不歸還則屬于違法，男方可以依法起訴，要求女方歸還。

二、天價(jià)彩禮如何根除

彩禮本是傳統(tǒng)民俗，是締結(jié)婚姻關(guān)系的兩個(gè)家庭溝通感情、表達(dá)誠意的媒介。彩禮雖然以金錢和貴重物品流動(dòng)為表征，但是其象征意義又不止于財(cái)物的交換。但是，畸高價(jià)值的彩禮已然本末倒置，讓婚姻淪為買賣。一些家庭期待通過嫁女一夜暴富，因而坐地起價(jià)?；橐鲭p方非但沒有因?yàn)椴识Y實(shí)現(xiàn)感情的升華，反而因?yàn)榛橐龅慕灰仔再|(zhì)變得世俗和冷漠。

在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，女性地位偏低，沒有獨(dú)立的社會(huì)生活能力，人身依附于男性?！凹蕹鋈サ呐畠菏菨姵鋈サ乃?，傳統(tǒng)社會(huì)存在收取彩禮的習(xí)俗，是因?yàn)榕约薜椒蚣乙院缶统闪恕胺蚣业娜恕保锛易匀划a(chǎn)生經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)脑V求。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，女性普遍參加工作，開展獨(dú)立的社會(huì)交往，出嫁以后與娘家的關(guān)系也很密切。彩禮沒有現(xiàn)實(shí)和道義的支撐。

天價(jià)彩禮現(xiàn)象反映出與時(shí)代脫節(jié)的觀念，它也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的折射。一些存在高價(jià)彩禮現(xiàn)象的地方，盡管在經(jīng)濟(jì)生活上逐漸脫離了農(nóng)業(yè)社會(huì)，大多數(shù)年輕人遠(yuǎn)離了耕地，但行為卻依然因襲舊有規(guī)則。甚至不僅如此，因?yàn)樯鐣?huì)整體生活水平的提高，彩禮金額也水漲船高，讓普通家庭和低收入家庭不堪重負(fù)。

由報(bào)道可見，彩禮文化存在鮮明的地域差異，表現(xiàn)出“越是貧困地區(qū)，收彩禮現(xiàn)象越普遍、彩禮價(jià)值也越高”的特點(diǎn)

在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，因?yàn)檩^早地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，離開耕地的農(nóng)民通過興辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、做個(gè)體生意已經(jīng)掘到了第一桶金，生活在城市近郊的農(nóng)民也可能因?yàn)檎鞯孬@得了不菲的拆遷補(bǔ)償。他們不需要養(yǎng)兒防老，因此不需要通過嫁女換得財(cái)富。但是，在欠發(fā)達(dá)的貧困地區(qū)，由于沒有更多收入來源，通過彩禮獲得一筆不菲收入，就會(huì)以因襲傳統(tǒng)習(xí)俗的名義得以流行。從這個(gè)意義上說，消除天價(jià)彩禮生長的土壤，關(guān)鍵還是要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并以此帶動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。